Análisis cladístico...

¿Qué es lo virtual?, LÉVY....

Lo virtual hoy en día es la fuerza oculta que  mueve todos los entes sociales que hacen funcionar el mundo, por ejemplo: las industrias, la economía, las ciencias, las guerras , etc. dimensiones donde existen confrontaciones sociales, tecnológicas, matemáticas, etc., para bien la virtualidad busca una forma de perfección para las actividades tanto humanas como informáticas y tecnológicas.  Estas fuerzas(vectores), se enfocan hacia objetivos específicos, donde aun no se han encontrado, ni se han propuesto soluciones para algún problema(escenarios), por ejemplo en el transporte o en las tele comunicaciones. Cuando estos vectores que se presentan en abstracto dan una alternativa, la cual es sostenida en base a la razón, conceptos lógicos (estudios, pruebas o investigaciones), pasan a  dirigir la creación de un producto (carro, botella, mobiliario, electrodomésticos, medicina, etc.) el cual responde  a una necesidad especifica en un lugar y una  determinada época,  todo deja de ser un posible fantasmagórico y se vuelve real.  Es así, que con el paso del tiempo, las ideas evolucionan y actualizan automáticamente  a lo que ya esta hecho (objetos-actual), perfeccionando su usabilidad, su contextualización, su aplicabilidad, su tecnología, etc.

El hombre postorgánico...Paula Sibilia

¨Tal vez las diferentes culturas, labradas en los diversos tiempos y espacios de este planeta, no se definan tanto por el conjunto de conocimientos y saberes que produjeron, si no por las inquietudes y preguntas que permitieron formular” . Según esta idea citada del texto El hombre postorgánico cualquier generación esta encargada no solamente de retroalimentar y completar lo que la antecesora dejo, hablamos de ciencia, historia, cultura general, música, guerras, etc. también su trabajo es dejar propuestas, hipótesis basadas en la duda según el interés.  Las sociedades actuales determinan el  rumbo que debe tomar las próximas generaciones, nosotros por ejemplo, en el siglo XXI han sido muchos los adelantos en el campo de la medicina,  los científicos han podido combatir mucho mejor las células cancerígenas, reducir los problemas del corazón, encontrar agentes contaminantes en las cosas que usamos a diario (comida, objetos con ciertos materiales como el plomo, etc.), así mismo estos adelantos plantean muchas mas interrogantes,  como sabemos, la naturaleza del ser humano es indagar, por eso el texto citado hace énfasis en la importancia que tienen los obstáculos, digámoslo así para acceder al conocimiento perfecto, así como desde los últimos años del siglo XX  hasta estos tiempos,  seremos  conocidos como  el siglo del genoma humano, años donde el estudio sobre la codificación correcta y completa del ADN se intensifico y se completo, también serán  reconocidos estos tiempos, como los años donde se plantearon y se llevaron a cabo estudios para dejar dudas, objetivos y proponer metas respecto a la modificación del código genético (clonación, hibridación, implementación cyborg, etc.).

Estos descubrimientos, investigaciones, estudios  análisis tanto científicos como tecnológicos han sido desarrollados desde una perspectiva capitalista, por lo tanto los adelantos de los siglos XX y XXI también tienen  un interés industrial (comercio, producción en masa y mercados), como lo dice el texto la industria de las telecomunicaciones e informática y la biotecnología buscan atreves de la digitalización y virtualización reducir las distancias, las enfermedades y hasta la muerte con diferentes procesos de modificación e hibridación hombre-maquina donde se aplican  diferentes materiales a la estructura básica del hombre, siguiendo patrones y códigos digitales planteados para formar una nueva especie. Todo esto se hace para romper con una esencia fáustica los paradigmas religiosos y culturales en las diferentes sociedades que conforman el mundo, por lo tanto podemos decir que esta fusión de bilogía e informática , a parte de que simplifica los temas de medicina y tecnología, será la base para el futuro del control económico, social y filosófico.

Como conclusión de esta síntesis, traigo como ejemplo de la  hibridación hombre-maquina,  un grupo musical que se llama Koyi k utho cuyo genero es el metal industrial, pero cuentan con un estilo diferente a las bandas de la escena, Koyi es un grupo colombiano que nació a finales de los 90 en Bogotá que trajeron un concepto cyborg a la música rock, sus temas están basados en el exterminio del hombre por parte de la industria robótica, podemos ver en sus dos discografías el manejo grafico de símbolos cyborg, como androides, maquinas, cadenas, etc.  La estética de este grupo tanto en sus trajes como en la puesta en escena en un concierto, es única, predominan los colores neutros, donde los matises grises abundan para exponer esa perdida de  naturaleza que hoy en día nos enfrentamos.   Cada integrante de la banda con su maquillaje y prendas propone una combinación de elementos artificiales, como cables, cadenas, aparatos electrónicos conectados a sus cuerpos para mostrar  posiblemente como será el habitante del futuro si esta globalización industrial sigue creciendo, consumiendo toda sociedad acabando por completo con el hombre.

Lo que quiero  explicar con este ejemplo, es que la combinación hombre - objeto ya se puede predecir desde estos tiempos, vemos como esta banda que propone un nuevo genero cyborg-industrial, nos da algunas pautas para poder analizar esta hibridación con lo digital y tecnológico, claro que si escuchamos detenidamente las letras de sus canciones, llegamos a la conclusión de que no es muy favorable esta fusión  de lo orgánico con lo artificial pues nos  pintan un futuro oscuro para el hombre.

Texto de Teresa Aguilar...

Ontología cyborg es uno de los mejores textos que he podido leer, su temática filosófica a cerca de las diferentes evoluciones que el cuerpo humano puede soportar gracias a los avances tecnológicos y a la evolución de la genética, el cuerpo humano es una superficie textual en el cual se escriben códigos con un contenido virtual y al mismo tiempo natural, esta combinación busca como se puede llevar al hombre a un estado de transcendencia donde diferentes elementos biotecnológicos  provenientes de la medicina, la antropología, la robótica, etc.  pueden conjugar un súper hombre  (enfoque nihilista) preparado  para comprender y vivir en el cyber espacio, en la virtualidad y en el futuro.  Este texto tiene una visión feminista sombre el futuro, una de las principales visiones a cerca de un humanoide o cyborg es que este no este limitado por su genero,  hecho que hoy en día es muy notable cuando hablamos de las diferencias entre el hombre y la mujer.  Para el habitante del futuro, el genero no importará pues lo que hoy en día buscan los  estudios genéticos es proporcionar e igualar el desempeño tanto físico como mental para el hombre y la mujer, así por que no, crear una raza de súper hombre.

Quisiera contrastar el tema  “cyborg” con un par de películas hechas para Hollywood, las cuales son:  soldado universal protagonizada por Jean Claude Van Damme y los sustitos protagonizada por Bruce Willis, la primera es una cinta de ciencia ficción y acción, donde los actores principales  pertenecientes al mismo ejercito acaban con sus vidas entre ellos, para maquillar esta falencia dentro de las fuerzas armadas americanas, son declarados como desaparecidos en combate, llevándolos realmente a un laboratorio donde los congelan para practicar en ellos pruebas de modificación genética para mejorar el rendimiento físico y mental de los soldados y así crear un grupo elite de estas fuerzas.  A lo que quiero llegar con este primer ejemplo es plantear las analogías en cuanto a temática que hay entre esta película y el texto de Aguilar, la búsqueda de un ser perfecto, llámemelo así, donde las diferencias solo se ven en su hibridación con la tecnología que se dan gracias a esa interpretación y estudio de códigos (virtuales, sociales, naturales y genéticos) configurados  sobre una superficie que van formando una especie nueva, son abordados desde hace tiempo en diferentes áreas como la militar.

Por ultimo la película los sustitutos , perteneciente también al genero de ciencia ficción, nos muestra como podría estar determinada la vida en el año 2017 (acciones cotidianas, sentimientos, emociones, desarrollo, etc.).  Según la historia este año, será la época de la tecnología biocibernética la cual cambiara los procesos de socialización en el mundo, pues contaremos con representaciones robóticas de nosotros mismos, algo así como un androide que tendrá la obligación de ir al exterior y hacer lo que normalmente hacemos hoy en día, por ejemplo: ir a los clubes, al trabajo, a los parques, etc., todo esto gracias a una estación domestica desde donde nos conectamos virtualmente al núcleo  de procesamiento de nuestro androide para así poderlo manejar a nuestro antojo.  Hago un paralelo con esta cinta, pues esa transcripción textual de códigos en cuerpos ajenos, en mi opinión no siempre se dará para crear una estructura híbrida medio robótica y medio humana, también se pueden plantear como en esta película, un proceso de control mental de estos códigos que contienen nuestra información (lo que somos, gustos y emociones) para llevarlos cibernéticamente a otros cuerpos que respondan a nuestros estímulos y ordenes, así seria  mejor todo este fenómeno de evolución virtual hacia el cyborg, manteniendo siempre, como se muestra en el texto, esa esencia humana y natural con la que contamos desde el hombre mas débil hasta el mas fuerte.

5to capítulo: Algunas observaciones sobre el modernismo de Nueva York

Nueva York hoy en día es uno de los centros financieros mas importantes del mundo, es una muestra de una ciudad con un acelerado ritmo de modernización desde finales del siglo XIX , centro de criticas constructivas de varios personajes  políticos, artísticos, científicos, etc.  Esto ha ayudado a que Nueva York se conozca como la capitula del mundo, no tengo he tenido la oportunidad de conocerla, pero he podido estar en ciudades como Toronto o Panamá, donde esa transformación en base de cemento, acero y materiales de construcción se ven en abundancia. Ciudades donde la concepción de construcción es vertical, piensan en grandes edificios, centros donde se mueve las finanzas, el arte y las ciencias, también se ve la gran variedad de nacionalidades que mueven el ritmo de este tipo de urbes, este fenómeno trae la incorporación de símbolos, significados, una semántica que revoluciona una ciudad y toda una vida cultural, por eso New York cuenta con un  gran flujo de culturas  y eso hace que la gran manzana sea una ¨selva de símbolos”.

Un proceso de modernización como el Nueva York, traía consigo muchos beneficios para los residentes de esta ciudad en general, hablamos de conseguir una satisfacción con orgullo patrio, político y económico, así demostrar lo que realmente el hombre con mentalidad heroica, con una concepción abierta del mundo, que saque a mostrar su mefisto, que tenga la capacidad mental como para sostenerse en cambios radicales en su vida  para poder demostrar lo que es capas de hacer.  Así mismo tiene la capacidad de entender la diversidad de semánticas que existen, no solo de entenderlas, también de relacionarlas y contrastarlas para proponer y crear nuevas cosas que ayuden el proceso de modernización. 

De manera  personal sostengo que aquel que ha podido conocer diversos lugares, culturas, paisajes, museos, etc., tiene las bases para demostrar ser un hombre que tiene  varias alternativas para así poder jugar al proceso de modernidad. No importa que estudiemos si diseño industrial o arquitectura o si ya somos médicos, militares, etc. la modernización es de todos, comienza como un procesos interno que de manera individual va creciendo según las actualizaciones que le traigamos, podemos leer  o ver las noticias todos los días, pero si no vemos mas allá de lo que nos dicen los medios de  comunicación y consumo ( es lo que quieren que veamos, mas no la realidad) no podemos interpretar estos hechos, como oportunidades donde se pueden generar grandes cambios, donde se puedan proponer soluciones para la modernización de la cuidad en la que vivimos, se necesita de una conciencia para aceptar las diferentes clases sociales, razas, culturas y así poder entender los diferentes significados y simbolismos que conforman hoy el día el mundo.  De este manera podremos enfrentarnos a un verdadera proceso de cambio, un juicio donde nos diga que tan abiertos estamos a los fenómenos y hechos que exigen de una mentalidad moderna.

4to capítulo: San Petersburgo: el modernismo del subdesarrollo

La modernización no solo fue un fenómeno social de occidente, podemos hablar como este proceso evolutivo y de transformación mental también tubo cabida no solo en las naciones europeas, si no también en otro territorios como lo fue Rusia.

Berman retrata a San Petersburgo como arquetipo de la ciudad “irreal” dentro de un mundo modernizado, para esta época, este centro urbano presentaba todo el poder cosmopolita (diversidad de razas) y de ilustración(centro de temas sociales), esta ciudad quiso ser la Venecia de Italia,  mostrando esa lucha por alcanzar mejores niveles de modernidad para un país, que en su capital Moscú, estaba  atados a sus tradiciones políticas, religiosas y culturales.  Cito la siguiente frase del capitulo,  para dar a entender estos primeros renglones, “San Petersburgo representaba las fuerzas foráneas y cosmopolitas que fluían a traes de la vida rusa y Moscú simbolizaba todas las tradiciones indígenas y aisladas acumuladas del narod ruso”.

Los diferentes significados y símbolos del modernismo son un poco complejos y paradójicos, dentro de una ciudad o sociedad que busca una modernización, vemos como en el capitulo anterior de las lecturas “la modernidad en la calle” , para Baudelaire, a pesar de que la ciudad sufre cambios drásticos dentro de su diseño gracias a la aparición del bulevar, para este autor la modernidad se alcanza con una esencia heroica, algo que va mas allá de las ideas y llega a ser  un impulso espiritual.  En el cuarto capitulo, la modernización pasa de ser un proceso intelectual a partir de la sensibilidad del hombre a ser un brusco y artificial proceso de reconstrucción, reconfiguración y rediseño de los arquetipos de  la vida rusa.

Para conseguir ese nivel de vida  occidental anhelado por los rusos y transformarlo en una nueva clase de modernidad, según las necesidades de esta raza (Baudelaire anteriormente plantea que el proceso de modernización no va ser el mismo con el pasar de los tiempos, este cambiara según la época y el lugar obviamente)  San Petersburgo experimentara transformaciones desde sus raíces morales  y culturales, punto muy importante dentro de un proceso evolutivo, es lo que necesita hoy en día dentro de un plan de rediseño para Bogotá, actualmente la mayoría de los candidatos a la alcaldía de la capital, en mi concepto solo proponen una delimitación urbana, por ejemplo que el sector del norte no se extienda mas a las sabanas, mas allá de evitar mas la construcción en áreas limpias deberían proponer un RECONFIGURACIÓN SOCIAL, que empiece desde nuestro asimientos éticos para determinar ideas prospectivas sobre como queremos ver nuestra ciudad, todos tenemos que formar parte de ese proyecto para transformar a Bogotá, sin atentar primordialmente con la naturaleza (cerros orientales, humedales, sabanas, ríos, etc.)

3er capítulo: El modernismo en la calle

El tercer capitulo nos cuenta como las grandes ciudades se fueron reconfigurando gracias a un fenómeno llamado bulevar, el eje principal donde la ciudadanía, sin importar su clase social transitaba y hacia uso de sus relaciones sociales para expandir su conocimiento, su sensibilidad, sus emociones hasta sus valores para dar un toque de heroísmo a su vida.  Parte de este texto se centra mucho en el heroísmo de la vida moderna, propone un hombre ideal y único, el cual esta centrado únicamente en el presente, como ejemplo nos trae a los pintores de la época (1845), los cuales amarrados al pasado, se cargan de una complicidad que no los deja avanzar, teniendo bastante campo de estudio nuevo en el presente.

Baudelaire explica que para llegar a hacer una verdadera jugada maestra, o pasar a la historia, no se necesita del todo los colores, las técnica, basta con que el pintor capte de manera sensible  y poniendo su propia alma en buscar el carácter épico de la vida de hoy en día,  sepa representar lo que ve (nosotros), tal como es, la realidad, así esta sea explosiva, feliz, desalentadora, elegante, etc.

Así como el autor de este capitulo propone un despertar heroico para todos, donde veamos y nos empapemos de lo maravilloso para superar los conflictos de la vida cotidiana, buscando esa modernización metal y social en pro del desarrollo de una ciudad, podemos también generar acciones  que aporten al avance colectivo, teniendo en cuenta lo dicho también en el texto, que este proceso no es el mismo, en cada año será diferente, pues la necesidades y los objetivos cambiaran según los logros obtenidos, se puede pensar por ejemplo que hoy en día necesitamos realmente de un dirigente político, que sin importar de donde venga, estudios o apellido, tenga verdaderamente esa fluidez y volatilidad para enfrentar los fenómenos sociales en nuestra ciudad.  Un personaje que venga con una hoja de vida decente, que no le de miedo perder su aureola al mostrarse realmente como es desde una perspectiva moral, que ojala sea buena.  Como dice Baudelaire: la modernización de la ciudad inspira e impone a la vez modernización de la almas de sus ciudadanos.  Esto quiere decir que desde el mas poderoso en un complejo urbano (políticos y mandatarios) hasta el mas desafortunado que no vive en la calle, pero no cuenta con los recursos suficientes,  deberá aportar un poco de ese misticismo heroico, que despierta  a la conciencia en salir adelante, para el avance de nuestra ciudad, no se trata de volverla majestuosa, llena de bulevares donde se ve la elegancia, el brillo de la moda, de la clase y olor a café donde se reúnen grupos de pensadores, se trata de no dejar desacralizar nuestras tradiciones culturales, nuestra historia como pueblo, pues hay personas (burguesía) que solo buscan su beneficio y el como perjudicar a los demás.